«ما آن چه را در روش بازنمایی چیزی نهفته است محمل آن قرار می دهیم. تحت تأثیر امکانپذیری مقایسه، فکر می کنیم وضعی از امور را که بالاترین عمومیت را دارد مشاهده می کنیم.» (لودویگ ویتگنشتاین، بند 104 پژوهش های فلسفی.) آن طور که در این مدت فهمیده ام ویتگنشتاین فیلسوفی محبوب در محافل روشنفکران (از آن کلمات جالب) ایرانی است. ویتگنشتاین یک مسئلۀ جدی در تاریخ فلسفه است و همین طور است گرایش جنسی او. ویتگنشتاین بدون اغراق در کانون توفان اندیشۀ قرن بیستم ایستاده است. شاید باید آدم دیگری، مثلا ً کسی که کاملاً مطمئنیم گ ی است را برای شروع انتخاب می کردم. ولی یکی از شعارهای من این است: «شما وقتی به اندازۀ کافی مبهم هستید، گی تر می شوید.» دربارۀ روابط جنسی او چیزی که اغلب زندگی نامه نویسان درباره اش توافق دارند، این است که نوع ترس یا عذاب از جنسیت یا عشق، یا شاید ه م ج ن س گ را یی، در زندگی اش قابل مشاهده است. البته پنهان کاری به ترس آلودۀ این اندیشمند می تواند به راحتی به غیرقانونی بودن ه م ج ن س گ را یی در اتریش و انگلیس آن زمان نیز نسبت داده شود. ویتگنشتاین دو دورۀ کاری (با دو محصول) مشهور دارد که اتفاقا با دو جنگ جهانی اول و دوم هم زمان اند. در این میان زندگی او یک برزخ مجسم است. ویلیام بارتلی در کتابی با نام ویتگنشتاین یکی از اولین روایت های قبال اعتماد دربارۀ رابطۀ ویتگنشتاین با شاگردانش یا مردان جوانی که در پارک مشهور پراتر وین می یافت ارائه می کند. کالین ویلسن در ناجورها: روایتی از بیگانگان جنسی فلسفۀ ویتگنشتاین را به طرزی قانع کننده به گرایش جنسی او نسبت می دهد. ویتگنشتاین با فرنک رمزی (فیلسوف بریتانیایی) رابطه ای فکری و جنسی داشته است، که اما این رابطه با مرگ ناگهانی رمزی در 26 سالگی در سال 1930 به پایان رسید. به جز او دیوید پینزنت، فرنسیس سکینر (معمار)، و بن ریچاردز از دیگر کسانی هستند که رابطه ای نزدیک با او داشتند. با این همه ویتگنشتاین یک فیلسوف گی است نه به خاطر جهت گیری جنسی اش بلکه به خاطر اندیشه اش. به خاطر اینکه به نظر او: «اگر کسی باور دارد مفهومهای معینی مطلقاً صحیح هستند، و داشتن مفهومهایی متفاوت به معنای پی نبردن به چیزی است که ما پی می بریم – پس بگذارید تصور کنند برخی واقعیتهای بسیار عام طبیعت با آنچه بدان عادت داریم متفاوت باشد، آنگاه شکل گیری مفهومهای متفاوت با مفهومهای معمولی برای او درک پذیر خواهد شد.» ۱۳۸۷ مرداد ۱, سه‌شنبه
لودویگ ویتگنشتاین
«ما آن چه را در روش بازنمایی چیزی نهفته است محمل آن قرار می دهیم. تحت تأثیر امکانپذیری مقایسه، فکر می کنیم وضعی از امور را که بالاترین عمومیت را دارد مشاهده می کنیم.» (لودویگ ویتگنشتاین، بند 104 پژوهش های فلسفی.) آن طور که در این مدت فهمیده ام ویتگنشتاین فیلسوفی محبوب در محافل روشنفکران (از آن کلمات جالب) ایرانی است. ویتگنشتاین یک مسئلۀ جدی در تاریخ فلسفه است و همین طور است گرایش جنسی او. ویتگنشتاین بدون اغراق در کانون توفان اندیشۀ قرن بیستم ایستاده است. شاید باید آدم دیگری، مثلا ً کسی که کاملاً مطمئنیم گ ی است را برای شروع انتخاب می کردم. ولی یکی از شعارهای من این است: «شما وقتی به اندازۀ کافی مبهم هستید، گی تر می شوید.» دربارۀ روابط جنسی او چیزی که اغلب زندگی نامه نویسان درباره اش توافق دارند، این است که نوع ترس یا عذاب از جنسیت یا عشق، یا شاید ه م ج ن س گ را یی، در زندگی اش قابل مشاهده است. البته پنهان کاری به ترس آلودۀ این اندیشمند می تواند به راحتی به غیرقانونی بودن ه م ج ن س گ را یی در اتریش و انگلیس آن زمان نیز نسبت داده شود. ویتگنشتاین دو دورۀ کاری (با دو محصول) مشهور دارد که اتفاقا با دو جنگ جهانی اول و دوم هم زمان اند. در این میان زندگی او یک برزخ مجسم است. ویلیام بارتلی در کتابی با نام ویتگنشتاین یکی از اولین روایت های قبال اعتماد دربارۀ رابطۀ ویتگنشتاین با شاگردانش یا مردان جوانی که در پارک مشهور پراتر وین می یافت ارائه می کند. کالین ویلسن در ناجورها: روایتی از بیگانگان جنسی فلسفۀ ویتگنشتاین را به طرزی قانع کننده به گرایش جنسی او نسبت می دهد. ویتگنشتاین با فرنک رمزی (فیلسوف بریتانیایی) رابطه ای فکری و جنسی داشته است، که اما این رابطه با مرگ ناگهانی رمزی در 26 سالگی در سال 1930 به پایان رسید. به جز او دیوید پینزنت، فرنسیس سکینر (معمار)، و بن ریچاردز از دیگر کسانی هستند که رابطه ای نزدیک با او داشتند. با این همه ویتگنشتاین یک فیلسوف گی است نه به خاطر جهت گیری جنسی اش بلکه به خاطر اندیشه اش. به خاطر اینکه به نظر او: «اگر کسی باور دارد مفهومهای معینی مطلقاً صحیح هستند، و داشتن مفهومهایی متفاوت به معنای پی نبردن به چیزی است که ما پی می بریم – پس بگذارید تصور کنند برخی واقعیتهای بسیار عام طبیعت با آنچه بدان عادت داریم متفاوت باشد، آنگاه شکل گیری مفهومهای متفاوت با مفهومهای معمولی برای او درک پذیر خواهد شد.» 
اشتراک در:
نظرات پیام (Atom)
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر